武则天晚年为什么广蓄面首呢？何为“面首”？
先解释一下“面首”是什么意思？
“面”指面貌、面容，面容之美；“首”指头发，头发之美。“面首”是特指“美男子”。引申为男妾、男宠。
武则天的男宠最有名的有：薛怀义、张易之、张昌宗等。武则天晚年时甚至有说法，如男皇帝一样后宫佳丽三千，她有面首三千。
这个说法受到很多质疑，但“广蓄”却是不争的事实。
那么，武则天晚年为什么要“广蓄”面首呢？
如果认为女皇生活糜烂、肆意妄为、满足生理需求；抑或是挑战男权权威，都有些单纯了点。
武则天本身是一个佛教徒，且当时佛教盛行。
什么对佛教徒最具吸引力呢？那就是成“佛”。武则天就是以成“佛”为她的最高理想。
据传说，洛阳龙门石窟的卢舍那大佛，就是按照武则天的容貌雕塑而成的。
然而，佛教却认为女身有五漏，不能成佛，即使顿悟得佛性，在成佛之前的一刹那，也必须变成男性。
因此，她广蓄面首，如此这般采补男性的阳气，来达到她“成佛”的心愿。
于今看来，这种说法似乎美化了武则天。
不过，相较于男皇帝的后宫佳丽三千，人们更认同男皇帝。
这就是根深蒂固的封建男权思想。
其实，佛教只是教化人的一种形式而已，如要“成佛”，须修炼心性、与人为善，心中佛常驻，你就能“成佛”。
不用像武则天这么麻烦，你说是不？
